展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片來源：羊城晚報(bào)

　　三百多年前，得風(fēng)氣之先的廣州工匠率先習(xí)得西洋機(jī)械鐘表的制作技藝，一件件極富嶺南特色的廣鐘走入宮廷。如今，這些古鐘表重返“故鄉(xiāng)”，讓觀眾得以一睹清代廣作的獨(dú)特魅力。

　　11月29日晚，備受矚目的廣東省博物館（簡(jiǎn)稱“粵博”）原創(chuàng)大展“璀璨時(shí)光——清代廣鐘精品展”盛大啟幕，共展出廣鐘精品及相關(guān)文物110余件，其中46件為故宮博物院所藏。

　　據(jù)策展人、廣東省博物館期刊編輯部主任吳昌穩(wěn)介紹，本次展覽歷時(shí)三年多時(shí)間籌備，是迄今為止規(guī)模最大的廣鐘專題展，也是粵博多年來對(duì)于廣鐘的工藝研究、保護(hù)修復(fù)、數(shù)字化重建與活化利用等方面成果的集中展現(xiàn)。展覽將持續(xù)展至2025年4月6日。

　　給乾隆皇帝賀壽的鐘表能演奏《茉莉花》

　　展覽分為“時(shí)間的刻度”“時(shí)間的藝術(shù)”“時(shí)間的溫度”三大部分，展出精品文物、歷史檔案、各類廣作工藝品和豐富的多媒體數(shù)字展項(xiàng)等多類展品。

　　步入展廳，一座金碧輝煌、工藝精美的寶塔式西洋鐘格外引人注目。據(jù)介紹，這座名為“銅鍍金嵌料石升降塔鐘”的文物來頭不小，它收藏于故宮博物院，是乾隆三十七年（1772）粵海關(guān)進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝的生日禮物。

　　只見塔基座三面均有阿拉伯?dāng)?shù)字鐘盤，塔基上立五層圓形寶塔，四角立武士。吳昌穩(wěn)介紹，塔身能升降是這座西洋鐘的特別之處。“當(dāng)弦滿開動(dòng)后，起源于明代的民歌《茉莉花》同步奏響，塔的二至五層會(huì)隨著音樂聲逐層緩慢升起，直至固定高度后停止。再開動(dòng)時(shí)，塔身又會(huì)隨著音樂緩緩下降到最低位置。”

　　據(jù)介紹，“銅鍍金嵌料石升降塔鐘”也是本次展覽唯一一座有明確文獻(xiàn)記載，曾進(jìn)獻(xiàn)給古代皇帝的鐘表。文獻(xiàn)中有詳細(xì)記載，乾隆皇帝還與家人一起對(duì)它進(jìn)行拆箱查驗(yàn)。

　　“一盞茶”“一炷香”“日上三竿”……在沒有機(jī)械鐘表前，古人多通過具體情境來感知和表述時(shí)間，時(shí)間觀念相對(duì)模糊。引入機(jī)械鐘表后，人們才開始對(duì)“小時(shí)”“分鐘”等計(jì)時(shí)單位有了確切認(rèn)知。

　　誕生于歐洲的機(jī)械鐘表最早由傳教士帶入中國，因?yàn)樯习l(fā)條后可以自動(dòng)報(bào)時(shí)，因而也被稱為“自鳴鐘”。此類既可以報(bào)時(shí)，還能娛樂表演的“新鮮玩意兒”深受康熙、雍正、乾隆三位皇帝的喜愛。在康雍乾時(shí)期，中國一度成為了世界上最大的時(shí)鐘進(jìn)口國。

　　廣州工匠曾被征調(diào)入宮從事時(shí)鐘制作

　　為迎合中國人的審美趣味，來自西方的自鳴鐘往往透露出濃厚的中國風(fēng)情。它們?cè)谠煨蜕夏７轮袊鴤鹘y(tǒng)建筑，如樓閣式、亭臺(tái)式、塔式等。同時(shí)在外型點(diǎn)綴上加入了大量象征著美好寓意的傳統(tǒng)意象，如壽桃、蝙蝠、仙鶴、龍鳳等。

　　吳昌穩(wěn)介紹，自鳴鐘造價(jià)不菲，一般人很難消費(fèi)得起，它們通常以獻(xiàn)禮、貢品的形式進(jìn)入宮廷，供皇帝觀賞娛樂。而皇帝的喜好就是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)，慢慢地，中國本土也開始了機(jī)械鐘表的模仿制造。

　　在清政府“一口通商”政策的加持下，廣州以其優(yōu)越的地理位置，成為中國最早接觸和制造近代機(jī)械鐘表的地區(qū)之一。而清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間在廣州生產(chǎn)的自鳴鐘，通常又被稱為廣鐘。

　　吳昌穩(wěn)特別提到，此次展出的“銅鍍金琺瑯轉(zhuǎn)花卷簾白猿獻(xiàn)壽鐘”和“掐絲琺瑯轉(zhuǎn)鴨荷花缸鐘”兩件廣鐘尤為難得。前者采用了燒制難度十分大的綠琺瑯工藝，工藝繁復(fù)、紋飾精美。后者則用水法生動(dòng)表現(xiàn)了荷塘的意趣，體現(xiàn)了廣鐘融合創(chuàng)新的特點(diǎn)。

　　根據(jù)不同的制作材料和工藝，廣鐘又被分為銅質(zhì)鐘、木質(zhì)鐘、琺瑯鐘三種技術(shù)流派。在吳昌穩(wěn)看來，廣鐘是西方技術(shù)中國化的典型代表，外來技術(shù)與本地工藝的完美結(jié)合，造就了廣鐘這一絢麗多彩的藝術(shù)作品。

　　“清代廣東地區(qū)工藝美術(shù)十分發(fā)達(dá)，廣鐘在制作中采用了篆刻、鑲嵌、圓雕等多種工藝，可以說集傳統(tǒng)工藝美術(shù)和西洋時(shí)鐘之大成，是嶺南風(fēng)物的代表。”

　　隨著廣州工匠制作技藝的成熟，廣鐘逐漸得到各方的認(rèn)可，一些工匠還被征調(diào)入宮從事時(shí)鐘制作，形成了“宮廷樣，廣州匠”的制作模式。據(jù)史料記載，清康熙年間，廣州工匠潘淳就因善于燒制琺瑯，被時(shí)任廣東巡撫楊琳推薦至宮廷造辦處參與時(shí)鐘制造。

　　數(shù)字化呈現(xiàn)館藏“明星文物”的修復(fù)成果

　　在“清代廣鐘精品展”的籌備過程中，廣東省博物館還與故宮博物院聯(lián)合成立了古鐘表修復(fù)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)廣東省博物館所藏?cái)?shù)件珍貴廣鐘進(jìn)行修復(fù)和保養(yǎng)維護(hù)。明星文物“銅鍍金自開門三星報(bào)喜葫蘆式鐘”經(jīng)過修復(fù)后，也在展覽中與觀眾見面。

　　這件鐘表通體遍飾藍(lán)底金花透明琺瑯，內(nèi)有福祿壽三星報(bào)喜，寓意福祿長壽，它被視為具有濃厚中國傳統(tǒng)思維的藝術(shù)佳作。

　　據(jù)廣東省博物館文物保護(hù)科技中心主任張歡介紹，在對(duì)“銅鍍金自開門三星報(bào)喜葫蘆式鐘”進(jìn)行修復(fù)的基礎(chǔ)上，項(xiàng)目組還利用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)對(duì)鐘表全部零構(gòu)件進(jìn)行掃描與重建，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化復(fù)原與展示。

　　“僅僅是‘銅鍍金自開門三星報(bào)喜葫蘆式鐘’就涉及300多個(gè)零件的修復(fù)、維護(hù)和微米級(jí)數(shù)字化采集與建模，實(shí)現(xiàn)了首例廣鐘一比一復(fù)制級(jí)模型重建。”張歡說。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)，觀眾只需要移步展廳的3DMapping投影項(xiàng)目“廣鐘的機(jī)械構(gòu)造”，就可以近距離觀摩這件鐘表的構(gòu)造原理和數(shù)字化成果，感受數(shù)百年前廣州工匠的精工細(xì)作。張歡還表示，通過這個(gè)項(xiàng)目，廣東省博物館打通了一條從科學(xué)研究，到保護(hù)修復(fù)，再到展示利用的全鏈條的文物工作路徑。

　　“工匠精神”“中國智造”的生動(dòng)寫照

　　為了讓觀眾沉浸式體驗(yàn)廣鐘技藝的樂趣，本次展覽還采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，利用AI互動(dòng)技術(shù)，搭建互動(dòng)場(chǎng)景“潘淳的作坊”，打造沉浸式融合投影項(xiàng)目“時(shí)鐘幻境”，“廣鐘拼裝”等互動(dòng)游戲和現(xiàn)代裝置作品，使傳統(tǒng)的廣鐘技藝變得可觀可感，讓觀眾體會(huì)廣鐘跨越時(shí)空的魅力。

　　“通過這個(gè)展覽，可以看到古代工匠巨大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性，真的讓人嘆為觀止！”在吳昌穩(wěn)看來，廣鐘既是中西方技術(shù)、藝術(shù)融合創(chuàng)新的重要成果，也是“工匠精神”“中國智造”的生動(dòng)寫照，更是文明交流互鑒的實(shí)物代表。本次展覽從“工匠精神”“中國智造”和“文明交流互鑒”三個(gè)維度，全面展現(xiàn)清代廣鐘的多元面向和當(dāng)代價(jià)值。